เมื่อใดก็ตามที่มีการกล่าวถึงคำว่า “นางฟ้า” สิ่งนี้หมายถึงหนึ่งในสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์ที่สร้างขึ้นที่เรานึกภาพในใจเท่านั้น—หนึ่งในผู้ส่งสารของพระเจ้าที่ส่งไปยังโลกนี้เพื่อทำตามพระประสงค์ของพระองค์หรือไม่? หรืออาจหมายถึงคนอื่น? บทความนี้ไม่ได้อ้างว่าจะละเอียดถี่ถ้วนในเรื่องนี้ แต่จะเสนอคำอธิบายบางอย่างที่น่าจะสนองคนที่มีเหตุผลซึ่งกำลังค้นหาความจริงเกี่ยวกับเรื่องนี้
ในขณะที่คำว่า “เทวดา” ปรากฏในพระคัมภีร์ประมาณ 200 ครั้ง
สำหรับจุดประสงค์ของบทความนี้ เราจะเน้นที่วลี “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” และ “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” .
ครั้งแรกที่วลี “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” ปรากฏในพระคัมภีร์คือเมื่อร่างนี้พบกับฮาการ์ในถิ่นทุรกันดาร ข้อความกล่าวว่า “เธอตั้งชื่อนี้ให้กับพระเจ้าผู้ตรัสกับเธอว่า ‘คุณคือพระเจ้าที่เห็นฉัน’ เพราะเธอกล่าวว่า ‘ตอนนี้ฉันได้เห็นพระองค์ผู้ทรงเห็นฉันแล้ว’” (ปฐมกาล 16:13, NIV ).
การเผชิญหน้าที่สำคัญครั้งต่อไปคือตอนที่อับราฮัมกำลังจะเสียสละอิสอัคบุตรชายของเขาตามคำสั่งของพระเจ้า ในช่วงเวลาวิกฤตินี้ ปฐมกาล 22:11–12 บันทึกว่า “แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าเรียกเขาจากสวรรค์และกล่าวว่า ‘อับราฮัม อับราฮัม!’ ดังนั้นเขาจึงพูดว่า ‘ฉันอยู่นี่’ และพระองค์ตรัสว่า ‘อย่าวางมือบนเด็กหรือทำอะไรกับเขา ตอนนี้ฉันรู้ว่าคุณเกรงกลัวพระเจ้า เนื่องจากคุณไม่ได้หวงลูกชายของคุณ ลูกชายคนเดียวของคุณ [คือคำสัญญา] จากฉัน ‘” (NKJV; เน้นตัวเอน) ในที่นี้ เราจะเห็นสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ระบุตัวพระองค์เองด้วย “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า”
อีกตัวอย่างหนึ่งที่เห็นได้ชัดว่า “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” เป็นสมาชิกของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์มีอยู่ในปฐมกาล 31:11–13 ในที่นี้ ยาโคบแนะนำ “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” ในคำกล่าวของเขาแก่ราเชลและเลอาห์ โดยอ้างอิงจากพระองค์ผู้ตรัสกับเขา ผู้กล่าวต่อไปว่า “เราเป็นพระเจ้าแห่งเบธเอล ที่ซึ่งท่านเจิมเสานั้น”
ยาโคบอีกครั้งในพรสุดท้ายของเขาที่มีต่อโยเซฟ ผู้ซึ่งกล่าวว่า “ทูตสวรรค์ผู้ทรงไถ่ข้าพเจ้าให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งปวง” (48:16) แม้ว่าจะมีความรู้สึกทางโลกที่ใช้คำว่า “ไถ่” แต่ “การไถ่” ที่ยาโคบกล่าวถึงนั้นชัดเจนมากกว่าที่มนุษย์จะจัดหาให้ได้
ครั้งต่อมาเมื่อใช้วลี “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” ถูกบันทึกไว้ในอพยพ 3 เมื่อโมเสสดูแลฝูงแกะของเยโธรใกล้ภูเขาที่เรียกว่าโฮเรบ (กล่าวคือ ซีนาย) “และทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าปรากฏแก่เขาในเปลวไฟ” (ข้อ 2) มีความคลุมเครือในที่นี้ว่าใครถูกอ้างถึงจนกว่าเราจะอ่านว่า “ดังนั้นเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นว่าเขาหันไปมอง พระเจ้าก็ทรงเรียกเขา…” (ข้อ 4) สิ่งนี้บ่งชี้อย่างชัดเจนว่า “เทวดาของพระเจ้า” เป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์
กรอไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วสู่การอพยพของอิสราเอลออกจากอียิปต์ ซึ่งในการให้คำแนะนำจากพระเจ้าแก่ประชากรของพระเจ้า เราอ่านว่า “และทูตสวรรค์ของพระเจ้าผู้ไปหน้าค่ายของอิสราเอล ได้ย้ายและไปข้างหลังพวกเขา และเสาเมฆเคลื่อนไปข้างหน้าและยืนอยู่ข้างหลังพวกเขา” (14:19) “ทูตสวรรค์” นี้อธิบายไว้ในตอนก่อนว่า “และพระเจ้าเสด็จไปข้างหน้าพวกเขาในเสาเมฆเพื่อนำทางในเวลากลางวันและในตอนกลางคืนในเสาเพลิงเพื่อให้แสงสว่างเพื่อให้พวกเขาไปในเวลากลางวันและ คืน” (13:21)
ต่อมาในบันทึกการอพยพ เราพบพระเจ้าพระบิดา
ในการพูดกับโมเสสว่า “ดูเถิด เราจะส่งทูตสวรรค์มาต่อหน้าเจ้าเพื่อขัดขวางเจ้า… จงระวังพระองค์และเชื่อฟังเสียงของพระองค์… เพราะพระองค์จะไม่ทรงอภัยโทษ การละเมิดของคุณ เพราะนามของเราอยู่ในพระองค์” (23:20, 21) เนื่องจากเป็นเพียงสิทธิพิเศษของพระเจ้าที่จะให้อภัยบาป ดูเหมือนว่าพระบิดากำลังตรัสถึงทูตสวรรค์ว่าเป็นสมาชิกของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ไม่นานก่อนจะย้ายค่ายพักจากซีนาย พระเจ้ารับรองกับโมเสสว่า “ดูเถิด ทูตสวรรค์ของเราจะเสด็จนำหน้าเจ้า” (ข้อ 23) และในขณะเดียวกัน พระองค์ทรงสัญญาว่าจะลงโทษผู้ที่ทำบาปด้วยการกราบไหว้ ลูกวัวทอง
จากประสบการณ์ของบาลาอัมกับเจ้านายแห่งโมอับที่ติดสินบนเขาให้สาปแช่งอิสราเอล พระเจ้าบอกผู้เผยพระวจนะที่ดื้อรั้นของพระองค์อย่างชัดเจนว่า “เฉพาะคำที่เราพูดกับเจ้าเท่านั้น—ว่าเจ้าจงทำ” (กันดารวิถี 22:20) เมื่อบาลาอัมขึ้นหลังลาและกำลังสาปแช่งอิสราเอล (ตามที่เจ้านายแห่งโมอับหวังไว้) ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็เผชิญหน้าเขาตลอดทาง (ดู 22, 24, 27, 31, 32, 34) และในการย้ำคำสั่งที่บาลาอัมได้รับแล้ว ให้กล่าวว่า “เฉพาะคำที่เราพูดกับเจ้าเท่านั้น ซึ่งเจ้าจะพูดได้” (ข้อ 35) ข้อนี้จึงเชื่อมโยงกับข้อ 20 ซึ่งแสดงให้เห็นชัดเจนว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าเป็นสมาชิกของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์
หลายศตวรรษต่อมา เราพบการอ้างอิงถึง “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” อีกครั้ง คราวนี้ในเศคาริยาห์ 3: “จากนั้นเขาแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นมหาปุโรหิตโยชูวายืนอยู่ต่อหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้า และซาตานยืนอยู่ที่พระหัตถ์ขวาเพื่อต่อต้านเขา” (ข้อ 1). ข้อความนี้ถูกติดตามในข้อถัดไป: “และพระเจ้าตรัสกับซาตานว่า ‘พระเจ้าตำหนิคุณ ซาตาน!’” ดังนั้น เราจึงเห็นว่าที่นี่ “พระเจ้า” เท่ากับ “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” มีการอ้างถึง “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” อีกสามข้อในบทนี้
สุดท้าย สตีเฟนกล่าวกับบรรดาผู้นำศาสนาก่อนถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย กล่าวถึงโมเสสที่พบกับพระเจ้าว่า “และเมื่อผ่านไปสี่สิบปี ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในเปลวเพลิงใน พุ่มไม้แห่งหนึ่งในถิ่นทุรกันดารแห่งภูเขาซีนาย” (กิจการ 7:30)
Credit : สล็อต UFABET
