นิวเดลี: มหาวิทยาลัยชวาหระลาล เนห์รู (JNU) พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของการโต้เถียงทางการเมืองในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่ว่าจะเป็นการประท้วงในปี 2016 โดยนักศึกษาที่เอนเอียงไปทางซ้ายเพื่อต่อต้านการแขวนคอของ Afzal Guru ผู้แบ่งแยกดินแดนแคชเมียร์เมื่อสามปีก่อนหรือครั้งล่าสุด ความตึงเครียดหลังจากความรุนแรง ในวันอาทิตย์ ถูกกล่าวหาว่าเสิร์ฟอาหารที่ไม่ใช่มังสวิรัติในหอพักที่ Ram Navami
อย่างไรก็ตาม ThePrint นักศึกษาปัจจุบันและอดีตนักศึกษากล่าวว่า
ไม่เคยมีการปะทะกันใดๆ เกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนาหรืองานเฉลิมฉลองในวิทยาเขต ทำให้ความรุนแรงในวันอาทิตย์เป็นอันดับแรก
ศิษย์เก่าหลายคนของสถาบันกล่าวว่า งาน บูชาและงานเฉลิมฉลองทางศาสนาเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมนักศึกษาที่ JNU มาโดยตลอด ไม่ใช่แค่เทศกาลของชาวฮินดูเท่านั้น ทุกศาสนาได้รับการเฉลิมฉลองในมหาวิทยาลัย
สมาชิกของAkhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP) ฝ่ายนักศึกษาของ Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) รวมถึงสมาคมนักเรียนอินเดียทั้งหมด (AISA) ซึ่งสังกัดพรรคคอมมิวนิสต์แห่งอินเดีย (Marxist-Leninist) Liberation (CPIML) อ้างว่า JNU เป็น “วิทยาเขตฆราวาส”
ทว่า ABVP และนักศึกษาที่เอนเอียงซ้ายได้ปะทะกันที่หอพัก Kaveri ของมหาวิทยาลัยในวัน Ram Navami เย็นวันอาทิตย์ ในขณะที่องค์กร Left อ้างว่ากลุ่มนักเรียนและคนงานประมาณ 30-40 คนที่เกี่ยวข้องกับ ABVP สร้างความวุ่นวายและทำร้ายร่างกายนักเรียนเกี่ยวกับการเตรียมไก่ ABVP กล่าวหาว่าสมาชิกได้จัดพิธีบูชาในมหาวิทยาลัยซึ่งถูกรบกวนโดย Left -ปีกนักเรียน
Siddharth Yadav ผู้จัดสื่อระดับชาติของ ABVP อ้างว่าองค์กรฝ่ายซ้าย “ไม่สามารถทนต่อความจริงที่ว่ามีนักเรียนจำนวนมากมาร่วมงานบูชาใน JNU” ในขณะเดียวกัน AISA และกลุ่มซ้ายอื่น ๆ กล่าวหาว่าประเด็นนี้เกี่ยวกับการเลือกอาหาร ตำรวจเดลีได้ลงทะเบียนข้าม FIR ตามข้อร้องเรียนจากทั้งสองกลุ่มแล้ว
สมาชิกของฝ่ายบริหารของ JNU กล่าวว่าแม้ว่าการอนุญาต
จากคณบดีฝ่ายกิจการนักศึกษาและผู้ดูแลหอพักจะเพียงพอสำหรับพิธีบูชาหรือการชุมนุมทางศาสนา นักเรียนต้องได้รับอนุญาตเป็นพิเศษจากนายทะเบียนหากแผนของพวกเขารวมถึงฮาวาน (พิธีกรรมที่ต้องใช้ จุดไฟ) เนื่องจากอาจทำให้เกิดไฟไหม้ได้
Gopal Ram ผู้ดูแลหอพักของ Kaveri ที่เกิดเหตุความรุนแรงในวันอาทิตย์ ได้รับการติดต่อจาก ThePrint ว่า “มีพื้นที่ที่กำหนดไว้ในวิทยาเขตสำหรับบูชา เนื่องจากเหตุการณ์ดังกล่าวรวมถึงไฟเปลือย จึงสามารถก่อให้เกิดอันตรายจากไฟไหม้สำหรับหอพักได้ บูชาที่เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ดำเนินการโดยไม่ได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการจากฉัน”
ยังอ่าน: นักเรียน ‘ลาก, ไม่ได้แต่งตัว, ลวนลาม’ ในวิทยาเขต JNU ตร.แจ้งความยังไม่ดำเนินคดีจาก ม
‘การเผชิญหน้าทางวัฒนธรรมมีแนวโน้มที่จะเล่นในมหาวิทยาลัย’
นักข่าวและนักเขียน Vikas Pathak ซึ่งจบปริญญาเอกด้านประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่ JNU และเคยร่วมงานกับ ABVP ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่มหาวิทยาลัย บอกกับ ThePrint ว่าเมื่อ 20 ปีที่แล้ว เขาและทีมของเขาเริ่มมีแนวโน้มในการจัดระเบียบ Durga Puja ในวิทยาเขต
“แม้ว่าจะนำไปสู่ความตึงเครียด แต่ก็ได้รับการแก้ไขอย่างเป็นมิตร และขณะนี้มีการจัดงานเฉลิมฉลอง Durga Puja ในมหาวิทยาลัยทุกปี” Pathak กล่าว
“การเฉลิมฉลองของทุกศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของ JNU เสมอมา ฉันจำได้ว่างานเฉลิมฉลอง Holi ของ JNU จะได้รับการจัดการที่ดีและเป็นที่ต้องการอย่างมาก นอกจากนี้เรายังจะเฉลิมฉลอง Diwali และเข้าร่วม Saraswati Puja ซึ่งจัดโดยนักเรียนชาวเบงกาลีและโอดิยาตามลำดับ ปาร์ตี้ Iftaar ยังคงดำเนินต่อไป” เขากล่าวเสริม
เมื่อถามถึงเหตุการณ์ในวันอาทิตย์ เขากล่าวว่า “สิ่งที่ JNU เผชิญคือการเผชิญหน้าทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นในระดับประเทศมักจะเกิดขึ้นในมหาวิทยาลัยเช่นกัน”
รองความเห็นของเขา Kavita Krishnan ผู้นำ CPIML และอดีตเลขาธิการร่วมของ Jawaharlal Nehru Students Union (JNUSU) บอกกับ ThePrint ว่า “เช่นเดียวกับในส่วนอื่น ๆ ของอินเดีย ผู้อยู่อาศัยในมหาวิทยาลัยรวมถึงนักศึกษาต่างเฉลิมฉลองเทศกาลทางศาสนาของพวกเขา และทุกคนต่างก็มีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลอง . ชาวฮินดูไปงาน Iftaar, Eid และ Christmas ทุกคนเล่น Holi และชาวมุสลิมก็กินขนมหวานที่ Saraswati และ Durga Puja pandals แต่สิ่งที่เราเห็นในตอนนี้ — ใช้เทศกาลเป็นข้ออ้างในการเผยแพร่ความรุนแรง — เป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน”
Rohit Azad ศาสตราจารย์ด้านเศรษฐศาสตร์ที่ JNU และประธาน JNUSU สองครั้งกล่าวว่าsarva dharma sama bhava (ทุกศาสนานำไปสู่เป้าหมายเดียวกัน) เป็นคติประจำใจในการเฉลิมฉลองเทศกาลต่างๆ ในมหาวิทยาลัย เขากล่าวเสริมว่า “ทุกเทศกาลระดับภูมิภาคได้รับการเฉลิมฉลองร่วมกันด้วยความกระตือรือร้นเสมอ แม้กระทั่งในช่วงการเลือกตั้งสมาพันธ์นักศึกษาที่มีการแข่งขันทางการเมืองมากที่สุด การเฉลิมฉลองเป็นมากกว่าการเมือง”
นักเรียนปัจจุบัน ThePrint พูดด้วยว่านักเรียนจำนวนมากเข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้ “เราได้ดำเนินการบูชาในช่วงเทศกาลฮินดูในมหาวิทยาลัยมาประมาณห้าปีแล้ว ตั้งแต่มหาศิวราตรีไปจนถึงราม นาวามี เราได้รับอนุญาตเสมอ และมีนักเรียนจำนวนมากเข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้” ราวี ราช สมาชิกนักศึกษาของ ABVP กล่าว
นักเรียนอีกคนหนึ่งซึ่งสังกัด AISA ที่ไม่ประสงค์ออกนามกล่าวว่า “เราไม่เคยมีปัญหากับบูชาตั้งแต่แรก พวกเขาจัดระเบียบบูชาและทำเสร็จโดยไม่มีการแทรกแซงจากฝ่ายเรา ในฐานะนักเรียน เราตั้งตารอที่จะเฉลิมฉลองเทศกาลด้วยกันเสมอ”
